La Federación de Estudiantes Universitarios y la Federación Estudiantil Universitaria se identifican con las siglas (FEU), pero no son lo mismo; entre ellas no existe continuidad, sino negación
Una mirada antes y después de la censura a la obra del documentalista Nicolás Guillén Landrián (Nicolasito), confirma que la exclusión del pensamiento diferente en Cuba es inseparable del sistema totalitario.
La historia social es indetenible. Aunque la hacen los hombres la misma se rige por sus propias leyes. La prolongada duración del actual gobierno de Cuba proyectaba la falsa impresión de que la historia de la Isla se había detenido en el tiempo
El pasado 27 de noviembre fueron elegidos los delegados para integrar las Asambleas Municipales del Poder Popular. Diez días antes habían concluido la nominación de candidatos en las circunscripciones (barrios), donde los vecinos eligen de forma directa. Cualquier observador que desconozca las particularidades del sistema
La historia, no es sólo para recordar, en sus anaqueles hay figuras que deben desempolvarse. En estas breves líneas me ocuparé de la obra desplegada por el Obispo Espada[1] contra el freno que significaba la escolástica para la Cuba de principios del siglo XIX y su similitud con el obstáculo que representa el marxismo-leninismo en la Cuba de hoy
El año 2021, cuando la producción descendió hasta las 800 mil toneladas, Dionis Pérez Pérez, director de Informática y Comunicaciones de AZCUBA, declaró, casi en tono de victoria, que la cantidad de azúcar producida era suficiente para garantizar la canasta familiar.
En la entrega anterior recordé que la confiscación de la propiedad privada en Cuba, desde las grandes hasta las más pequeñas, fue el fundamento económico del totalitarismo cubano; una confiscación por demás, violatoria de la Ley Fundamental de la República, que en su artículo 24 rezaba: “Nadie podrá ser privado de su propiedad sino por autoridad judicial competente y por causa justificada de utilidad
En 1953, en el juicio seguido por el asalto al cuartel Moncada, el líder de la revolución esbozó un programa, que en materia económica se limitaba esencialmente a desarrollar el país mediante la potenciación de la industria y una reformara agraria. En abril de 1959, durante su visita
La creación de centros educacionales, la reducción del analfabetismo del 57 al 23,6%,la matrícula de unos noventa mil alumnos en la enseñanza privada que aliviaba los gastos del Estado y permitía a los padres con posibilidades económicas elegir el tipo de educación para sus hijos
El proyecto de ingeniería social para crear un “hombre nuevo”, iniciado desde los primeros años de la Revolución fue “teorizado” y por Ernesto Che Guevara. Para su conjetura el tomó como referente los hechos protagonizados por un puñado de hombres, a partir de los cuales elaboró una fórmula dirigida