El 25 de marzo de 1895, un mes después de haberse iniciado la revolución del 95 y poco antes de embarcarse para incorporarse a las tropas mambisas, Martí y Gómez suscriben una declaración en la que reflejan las intenciones de las fuerzas revolucionarias. El “Manifiesto de Montecristi, llamado así por haberse redactado en esta ciudad dominicana
Tenía entonces 12 años por lo que no retengo los detalles precisos de todo lo sucedido aquellos días, aunque si están presentes en mi memoria la preocupación y la incertidumbre que se palpaban aquella noche del 28 de noviembre. Todo había comenzado con la salida del país del presidente Fulgencio Batista la madrugada
El exilio es la constante inevitable de la historia cubana. A lo largo de la historia de Cuba, y particularmente desde el siglo XIX, varias generaciones han sido moldeadas por períodos de exilio. Gran parte del estudio de la experiencia del exilio cubano se centra en el papel que desempeñó esta comunidad en diferentes ciudades de Estados Unidos y del mundo. Sin embargo, la historia de los exiliados cubanos y su regreso a Cuba es igual de valiosa
En esa pequeña joya de nuestra ensayística contemporánea que es El libro perdido de los origenistas (2004), Antonio José Ponte interpreta la metáfora del libro perdido en la historia de la cultura cubana como un signo esencial. La pérdida, la ausencia, el vacío, la borradura constituyen para Ponte verdaderos episodios nacionales
Se dice con frecuencia que Martí es el más universal de los cubanos y bastarían dos de sus más conocidas frases para así celebrarlo: “Patria es humanidad” y “Con todos y para el bien de todos”. En este trabajo les ofrezco un recorrido por la extensa huella martiana por el mundo después de su fallecimiento, confirmando que, en efecto, el Apóstol es el más universal de los criollos.
El título de esta plática alude a la casa donde Martí vivió sus días finales en Nueva York en la segunda quincena de enero de 1895. Ustedes recordarán que Martí partió de Nueva York el 30 de enero de 1895 hacia Santo Domingo, para llegar finalmente a Cuba en la noche del 10 de abril de 1895
Siempre he reconocido mi amor por los estudios históricos y en particular por los dedicados a desentrañar los entresijos de los anales locales. Debo tal afición a mi padre que con frecuencia me recordaba la máxima martiana de que el municipio es la sal y fuerza de la república
¡Cuán difícil debía de haber sido vivir sin libertad! Todos los países de la América habían logrado emanciparse de España excepto Cuba y Puerto Rico, y los cubanos también se cansaron de vivir bajo el control del gobierno español y se fueron a la guerra. Aunque sabían que eso traería registros
Entre las víctimas de la regla impuesta en 1961 “Dentro de la revolución todo, fuera de la revolución nada”, (1901-1970), Ana Echegoyen Montalvo, encarna un caso absurdo y paradigmático, entre otras por dos razones: 1) por ser la primer mujer no blanca —en un medio caracterizado por los prejuicios raciales— que llegó a ocupar la Cátedra de Metodología Pedagógica en la Facultad de Educación de la Universidad de La Habana
Entre los edificios que en la ciudad de Matanzas se destacan por su importancia histórica y arquitectónica, se encuentra el diseñado y construido para el obispado de esta urbe provincial. Inaugurado el 6 de mayo de 1924, próximo a cumplir su centenario, sigue siendo uno de los centros medulares de la actividad pastoral de la Iglesia católica en el territorio