La manigua insurrecta de octubre de 1868 guarda en su memoria el eco perenne de un acontecimiento que redefinió el destino espiritual y político de Cuba. Aquel 10 de octubre, cuando Carlos Manuel de Céspedes convocó a sus esclavos en el ingenio La Demajagua, no solo se fracturaron los eslabones de una servidumbre colonial que parecía inquebrantable

En días recientes ocurrió en La Habana un hecho del que podemos sacar varias enseñanzas. Me refiero al juicio celebrado contra Anna Bensi y su madre, por filmar y subir a las redes las imágenes de un oficial en el desempeño de sus funciones públicas mientras les entregaba una cita oficial

Hoy es 1 de octubre, una fecha fijada en el calendario por la Organización de las Naciones Unidas como el Día Internacional de las Personas Mayores. Conmemorar esta jornada en el contexto de Cuba no puede limitarse a la repetición de consignas vacías ni al falso triunfalismo institucional

Pensando en el presente, pero sobre todo en el futuro de Cuba viene a mi mente una disyuntiva que es, a la vez, un peligro que tendríamos que identificar y prever desde ahora

La política, en su concepción más pura y noble, representa el arte supremo de servir a la comunidad buscando el bien común que significa la creación de condiciones económicas, políticas, sociales, culturales y de ejercicio de todos

Algunos lectores se sorprendieron, o directamente criticaron, en mi columna del lunes pasado, el uso del adjetivo "personalista" para caracterizar a una nueva Constitución para la nueva República de Cuba. Agradezco siempre todos sus comentarios que me ayudan a mejorar. Ojalá puedas llegar al final de esta columna aclaratoria

Hablar de ayuda humanitaria en el escenario geopolítico contemporáneo exige, primeramente, despojar al término de cualquier eufemismo diplomático o instrumentalización partidista. Según su propio concepto, la asistencia humanitaria constituye un auxilio en situaciones de emergencia, motivado de forma exclusiva por imperativos éticos

Hace más de cinco décadas, Albert Hirschman planteó que frente al deterioro insoportable de una organización o un régimen, los individuos que hacen vida bajo esas condiciones disponen de tres respuestas posibles: elegir la salida (exit), ejercer la voz (voice) o asumir la lealtad (loyalty). Su intuición más incómoda era que la salida, lejos de fortalecer la voz, puede debilitarla: quienes se van dejan de presionar desde dentro, y el régimen se libera...

Creo que Cuba necesita una nueva Constitución para una nueva etapa de su historia después del cambio y la transición. Considero que esa nueva Carta Magna debería reunir y sintetizar lo mejor de los aportes de nuestra Constitución de 1901, junto a lo mejor de los aportes de nuestra Constitución de 1940

Según la Real Academia Española, la subversión es, en su acepción más directa, la acción y efecto de subvertir, lo que quiere decir: trastornar o alterar el orden establecido. La definición, nacida en los predios de la semántica formal, encierra una neutralidad teórica que describe un fenómeno de cambio profundo, una sacudida de los cimientos sobre los que se sustenta