EL PAPA LEÓN XIV VOTA EN LAS ELECCIONES: ENSEÑANZAS

La noticia ha dado la vuelta al mundo. No ha dejado indiferentes “ni a tirios ni a troyanos”. Vuelve una pregunta eterna y universal, recurrente como si no tuviera respuesta y una respuesta cierta: ¿debe la Iglesia meterse en política? El papa León XIV acaba de responderla con su actuación sencilla, inequívoca y sistemática: el Papa vota

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Cuba es una sola: Isla y Diáspora

La historia contemporánea de Cuba está surcada por una línea de fractura invisible pero impenetrable: el estrecho de la Florida, el mar Caribe, las distancias geográficas y, sobre todo, un muro de recelos políticos construido durante décadas. Durante demasiado tiempo, la narrativa oficial ha provocado la fragmentación de la persona del cubano. De un lado de la orilla se ha colocado al “pueblo revolucionario”, propietario simbólico y político de la soberanía insular

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El futuro de Cuba no puede ser una puesta en escena improvisada

​El término improvisación proviene del latín improvisus, una voz compuesta que designa con precisión aquello que no ha sido visto con antelación, lo inesperado, lo que carece de previsión. En sus orígenes, el vocablo alude al acto de responder al instante frente a la emergencia o de crear en el flujo vivo del presente sin una estructura rígidamente trazada o previamente pensada. En campos como el teatro, la música, las artes en general, la capacidad de improvisar se celebra como una cualidad superior, una manifestación de virtuosismo e intuición donde el dominio técnico previo permite al creador sortear el accidente y convertirlo en belleza

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Editorial 113: Cuba y el humanismo de inspiración cristiana

humanismo cristiano

El Centro de Estudios Convivencia (CEC-Cuba) es continuador del Centro de Formación Cívica y Religiosa (CFCR. 1993-2007). Ambas instituciones conforman una trayectoria de 33 años. La edad de Cristo. En este largo camino hemos tenido un paradigma inspirador, no una ideología, que es el humanismo de inspiración cristiana. Este ha sido nuestra filosofía, nuestro ideario y nuestro programa

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EL FUTURO DE CUBA LIBRE Y ANTROPOLÓGICAMENTE SANA

Considerando las ideas de Dagoberto Valdés Hernández y la posibilidad de que, en un futuro cercano, Cuba sea libre, debemos examinar las consecuencias que esa libertad pueda ocasionar en un país gobernado bajo un yugo de control absoluto por tantos años. Es que esta opresión ha causado daño al ser humano, quitándole la opción del libre albedrío. En Cuba, los dirigentes se han olvidado de la dignidad del ser humano

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Lo que la Mesa Redonda polaca puede y no puede decirle a Cuba

Mesa Redonda en Polonia, 1989.

En una de mis primeras conversaciones con Dagoberto Valdés, en la Embajada de Polonia en La Habana, hace ya una década, hablamos de la transición pactada. No como fórmula académica, sino como la única vía que parecía capaz de ofrecer dos cosas a la vez: un cambio pacífico y un seguro contra el desenlace que nadie desea, el caos, la venganza, el deslizamiento hacia un Estado fallido

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Bonaventure Broderick, el obispo que llegó con la ocupación

Pocas imágenes resultan tan desconcertantes como la de un obispo católico despachando gasolina en una estación de servicio de un pequeño pueblo del estado de Nueva York. Sin embargo, esa escena fue real. Durante varios años de la década de 1930, los vecinos de Millbrook acudían a una gasolinera atendida por un hombre de modales refinados, doctorado en Roma y antiguo obispo auxiliar de La Habana

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EL FUEGO QUE NO SE CONSUME

Antes de que Moisés comprendiera nada, ya se había descalzado. Vio una zarza que ardía y no se consumía, y supo —con ese saber que precede a las palabras— que estaba pisando tierra santa (cf. Éx 3, 1-5). Me gustaría que esta tarde nos acercáramos al misterio del sacerdocio con la misma reverencia descalza, porque el sacerdocio de Cristo, y el sacerdocio que de Él participa, es precisamente eso: un fuego que arde sin consumir

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