La nación de los dos pulmones: inclusión y propuestas

Yoandy Izquierdo Toledo

Jueves de Yoandy

​Durante mucho tiempo se hablaba del papel de la Diáspora durante la transición en Cuba. De un tiempo hasta la actualidad, casi se ha vuelto común hablar del papel de la Isla, porque muchos proyectos, los que más suenan, los que más alcance mediático logran, son protagonizados por cubanos desde el exterior, a veces, lamentablemente, obviando a los grupos de trabajo de la sociedad civil interna. Es una pena que no haya un consenso, incluso en aquellos proyectos que se autodenominan como plataformas de acuerdos, como alianzas estratégicas o como coaliciones para el cambio. Al final, también es una pena, que queden para una noticia temporal o para la foto del momento.

Lo hemos dicho en reiteradas ocasiones. Me atrevería a decir que quizás seamos los que más hemos hablado del término inclusión, y de Cuba como Isla y Diáspora, y lo hemos expresado como la metáfora de los dos pulmones, sin los que es imposible respirar.

El Centro de Estudios Convivencia, en su Itinerario de Pensamiento y Propuestas para Cuba, hace ya 11 años, ha trabajado con cubanos de la Isla y de la Diáspora, no solo la que se concentra en Estados Unidos, que parece siempre la mayoritaria, sino con cubanos residentes en México, Canadá, Nicaragua, Venezuela, España, entre otros.

Lo de la frase de una Cuba “con todos y para el bien de todos”, del apóstol José Martí, no debe ser una expresión que se torna bonita para adornar un discurso. De esos ya estamos cansados cuando vienen vacíos de contenidos. Todo programa necesita fundamento, propuestas reales y efectivas. Los liderazgos mesiánicos tienen que pasar de moda, de lo contrario seguiremos replicando lo que tanto criticamos, y todo queda, insisto, para la foto, la noticia y el posteo en las redes.

​Uno de los principales rasgos del populismo es el intento de reescribir la historia. Para los populistas todo comenzó con ellos. Y si es necesario halar y torcer los hilos de la historia, se comienzan a contar años, aunque en ese tiempo ni se haya sido partícipe ni protagonista.

​Yo quiero que la Cuba del futuro sea, de verdad, un espacio democrático, no una pugna por el poder. Yo quiero que la Cuba futura no huela a totalitarismo, y a veces con ciertas prácticas lo único que veo distinto es el color político.

Cuando imagino la Cuba del futuro me imagino un parlamento plural, donde todos quepan de verdad. En Convivencia, en cada uno de los once encuentros de Pensamiento y Propuestas lo hemos vivido: agnósticos, ateos, creyentes evangélicos, católicos, budistas, socialdemócratas, socialistas, liberales y republicanos, activistas LGBT, ambientalistas, provida, de la lucha antirracial, feministas, y otras muchas tendencias han convivido en un espacio de respeto, en un clima civilizado sin que cada parte pierda su identidad.

El caso Cuba pareciera tratarse en ocasiones, de una competencia para ver quién llega primero y el proyecto de quién o quiénes es el que lidera. Al fin y al cabo, ¿esa es la democracia que queremos?

Profundizando en el rumbo: más allá de la consigna

Frente a la superficialidad de los eslóganes vacíos y la tentación constante del mesianismo político, el verdadero cambio politico, económico y social no se improvisa ni surge de la iluminación repentina de un caudillo. La historia nos enseña que las transiciones reales hacia sociedades abiertas exigen método, rigor intelectual y, sobre todo, una profunda ética ciudadana. No basta con cambiar de rostro en la cúspide del poder si las estructuras mentales y los hábitos autoritarios permanecen intactos en el sustrato de la sociedad.

El totalitarismo no solo arrebata las libertades políticas y ahoga la economía; ejerce también un profundo daño antropológico que despersonaliza al individuo, siembra la desconfianza y fragmenta el tejido comunitario. Sanar ese daño requiere un esfuerzo prolongado de reconstrucción interior y colectiva. Es aquí donde el espíritu y la filosofía del Centro de Estudios Convivencia (CEC) adquieren una relevancia cardinal. Para el CEC, la política no es el arte de la demagogia ni la conquista de prebendas, sino la más alta forma de la caridad social y de servicio al bien común.

La inclusión genuina que defiende este espacio de pensamiento no entiende de exclusiones ideológicas previas ni de purezas doctrinales excluyentes. La nación cubana es polifónica por naturaleza. Pretender uniformarla bajo nuevos dogmas, vengan de donde vengan, equivaldría a replicar los mismos errores que nos han sumergido en la crisis actual. La verdadera democracia se nutre de la alteridad, del respeto al adversario, de la capacidad de tejer consensos mínimos indispensables para la convivencia pacífica y de entender que el pluralismo no es una debilidad a erradicar, sino la mayor garantía de estabilidad institucional y libertad creativa.

Por esta razón, el trabajo sostenido durante más de una década en el Itinerario de Pensamiento y Propuestas no ha consistido en redactar manifiestos efímeros para el aplauso digital, sino en construir un corpus orgánico y sistemático de alternativas sectoriales. Este esfuerzo metodológico demuestra que los cubanos, tanto dentro de la Isla como en la Diáspora, poseen la madurez intelectual, técnica y moral necesaria para diseñar el país del mañana. Cuando se convoca desde la honestidad y la apertura, las diferencias ideológicas dejan de ser trincheras de combate para convertirse en piezas complementarias de un proyecto republicano moderno, inclusivo y sostenible.

Catálogo de Propuestas del Centro de Estudios Convivencia

El Centro de Estudios Convivencia (un laboratorio de pensamiento, prospección estratégica y escuela de educación cívica) ha articulado de forma sistemática un conjunto integral de visiones e informes de estudio. Estos documentos recogen el diagnóstico y las soluciones prácticas concebidas mediante el diálogo horizontal entre cubanos de la Isla y de la Diáspora para abordar los problemas estructurales de la nación en una futura etapa de transición y democracia.

​Características generales del Catálogo

• ​Enfoque multidisciplinario: Abarca desde los cimientos jurídicos y constitucionales hasta la reactivación económica, pasando por la sanación del daño antropológico, la salud, la educación y las infraestructuras.

• ​Construcción consensuada: Es el fruto tangible de los encuentros sistemáticos del Itinerario de Pensamiento y Propuestas, integrando saberes académicos, experiencia cívica y pluralidad ideológica.

• ​Visión de Estado de Bienestar y Economía Social de Mercado: Sus propuestas económicas y sociales buscan conciliar la iniciativa privada, la eficiencia productiva y la justicia social.

Principales ejes y temáticas del Catálogo de Propuestas

1. ​Tránsito constitucional y Marco jurídico: Propuestas orientadas a garantizar el paso “de la ley a la ley”, identificando líneas matrices para un texto constitucional y leyes complementarias esenciales para un Estado de Derecho democrático y laico.

2. ​Economía y Desarrollo: Estrategias a corto, mediano y largo plazo centradas en la persona humana como eje de la actividad económica, fomentando mercados libres, propiedad diversificada y seguridad social sostenible.

3. ​Transición pacífica y ordenada: Memoria Histórica, Justicia Transicional y Reconciliación Nacional: Lineamientos para sanar las fracturas del pasado sobre bases de verdad, justicia y concordia.

4. ​Daño antropológico y su sanación: Estudios orientados a la recuperación de la subjetividad ciudadana, la autoestima cívica y la confianza interpersonal.

5. ​Gobernabilidad, gobernanza e inclusión social: Mecanismos institucionales para asegurar una administración pública eficiente, transparente y verdaderamente representativa de la sociedad civil.

6. ​Sectores sociales críticos: Propuestas específicas para el sistema de salud, la educación, la agricultura, el cuidado de las personas mayores, el medio ambiente y los medios de comunicación social junto a las TICs.

7. ​Seguridad y erradicación de los peores flagelos cuando llegue la democracia: Abordaje integral frente a la corrupción, el narcotráfico y la inseguridad ciudadana.
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El Catálogo completo, así como las propuestas individuales pueden ser consultados en: https://centroconvivencia.org/propuestas/

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  • Yoandy Izquierdo Toledo (Pinar del Río, 1987).
  • Licenciado en Microbiología por la Universidad de La Habana.
  • Máster en Bioética por la Universidad Católica de Valencia y el Centro de Bioética Juan Pablo II.
  • Máster en Ciencias Sociales por la Universidad Francisco de Vitoria, Madrid, España.
  • Doctor en Humanidades por la Universidad Francisco de Vitoria, Madrid, España.
  • Miembro del Consejo de Redacción de la revista Convivencia. Responsable de Ediciones Convivencia.
  • Reside en Pinar del Río.

 

 

 

 

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