Martes de Dimas
Desde 1959 el gobierno cubano comenzó un proceso sistemático de violación de la libertad académica y de adoctrinamiento ideológico del cual, cientos de alumnos y profesores de la educación superior resultaron víctimas.
En julio de 2020, el Observatorio de Libertad Académica (OLA) emprendió una investigación exhaustiva de dichas violaciones y mensualmente presenta un informe documentado sobre las mismas, contadas por las víctimas y no por los victimarios, que constituye una valiosa labor de justicia y recuperación de la memoria histórica,.
Los informes están estructurados en la siguiente forma: la revisión de dos casos recientes (2010-2020) y de dos casos históricos (1959-2010); la revisión de una normativa violatoria del derecho a la libertad académica; y el análisis de un discurso relacionado con la enseñanza y las universidades.
Al último aspecto, al análisis de discursos sobre el tema,dedicaré una serie de trabajos, el primero de ellos, a forma de introducción, es la siguiente reseña acerca de la enseñanza en Cuba antes y después de 1959.
Introducción
Las primeras instituciones de enseñanza que se establecieron en Cuba fueron el Seminario San Ambrosio, la Real y Pontificia Universidad de San Gerónimo, el colegio San José, el Seminario San Basilio Magno y la Sociedad Amigos del país (SEAP).
Las ideas de la ilustración, introducidas en Cuba por el gobernador Don Luis de las Casas entre 1790 y 1796, recibieron un fuerte impulso con José Díaz de Espada, nombrado Obispo de La Habana en 1800, quien al asumirla dirección de la SEAP estableció una Sección de Educación para inspeccionar la enseñanza e introdujo los métodos pedagógicos más avanzados de aquella época.
La SEAP introdujo en 1794 un plan de reforma de la educación primaria. Se fundaron dos escuelas libres para niños blancos limitadas a 200 matrículas cada una, que se sumaron a otras 39 que ya existían en La Habana que tenían una matrícula de 1700 niños (de ellos 600 del convento de Belén). De ahí arrancó el sistema de educación libre en Cuba
Desde esa época hasta 1898 los pocos avances que Cuba exhibió en materia de educativa estuvieron fundamentalmente a cargo de la enseñanza privada. Las ideas de libertad, que tomaron cuerpo en las guerras de independencia se enseñaron en esa escuela.
En la República de 1902 a 1958 la enseñanza fue desarrollada conjuntamente por la escuela pública, la privada y la sociedad civil. El analfabetismo se redujo del 57% en 1902 al 23% en 1953. Cuba fue el primer país latinoamericano en relación al por ciento del presupuesto dedicado a la educación, lo que ubicó a la Isla entre los países más avanzados de América Latina.
La cantidad de centros educacionales en 1958 demuestra el salto alcanzado: 21 Institutos de Segunda Enseñanza; 6 Escuelas Normales para la formación de maestros de primaria; 9 Escuelas Profesionales de Comercio; 11 Escuelas del Hogar para capacitar a las maestras de trabajos manuales y de economía doméstica; 1 Escuela Nacional de Bellas Artes; 3 Escuelas de Artes Plásticas; 3 de Artes y Oficios; 1597 Kindergartens (preescolar); 1824 Escuelas Primaria Elementales Urbanas y 4 114 Rurales; 108 Escuelas Primarias Superiores (Secundarias); 736 Centros de Enseñanza Privada, 6 Escuelas de Agricultura; 350 Clubs de Enseñanza Agrícola; 1 Instituto Militar y Centro Superior Tecnológico; tres universidades públicas y varias privadas, entre ellas la Universidad Católica de Santo Tomás de Villanueva y la de Tecnología de La Salle, El país contaba con unos 20 000 profesores y 500 000 alumnos aproximadamente.
Las limitaciones del sistema de enseñanza en la República estuvieron, en el mal manejo de los fondos públicosdedicados a esta esfera y la pobre atención a las zonas rurales; pero sus bases quedaron creadas en los 56 años que van de 1902 a 1958.
El sistema totalitario
Lo ocurrido después de 1959 se corresponde con el guión establecido por Carlos Marx: conquistar el poder, destruir el Estado burgués e implantar una dictadura, denominadadel proletariado. La diferencia radicó en que el Partido Comunista en Cuba no engendró a la Revolución, sino que fue engendrado desde ella.
Los revolucionarios, al tomar el poder, desmontaron la institucionalidad existente. En febrero de 1959 sustituyeron la Constitución de 1940 por la Ley Fundamental de la República; unos estatutos con los cuales se rigió al país hasta 1976.
Como el sistema totalitarismo es incompatible con una educación como la que existía en Cuba, en el año 1961comenzó su eliminación: en febrero, el presidente Osvaldo Dorticós declaró inaceptable la “neutralidad política” entre los educadores y comenzó la intervención de los colegios católicos; en marzo, el ministro de Educación, Armando Hart acusó a los colegios católicos de fomentar la contrarrevolución y Fidel Castro acusó a la Iglesia Católica de contrarrevolucionaria, y en mayo se anunció que todas las escuelas privadas serían nacionalizadas y que los sacerdotes extranjeros que fueran maestros serían expulsados del país. Como colofón, en junio de 1961 se promulgó la Ley de Nacionalización de la Enseñanza, con la cual todo pasó al control absoluto del Estado; control que se incrementó en la década del 70,primero con el sistema de “la escuela al campo”, después con la “escuelas en el campo”, el aumento del adoctrinamiento ideológico y la disminución de la influencia familiar.
La ideología marxista-leninista
La Plataforma Programática del Partido Comunista de Cuba, aprobada en 1975, definió la concepción marxista-leninista y los principios ideológicos y morales del comunismo como fundamentos de la política educacional.
La Constitución de 1976, la primera después de 1959, retomó lo estipulado en la Plataforma Programática y definió, en el artículo 5 al Partido Comunista como fuerza dirigente superior de la sociedad y del Estado; y en el artículo 38 estableció que: la política educativa y cultural se atiene a la concepción científica del mundo establecida y desarrollada por el marxismo-leninismo; la enseñanza como función del Estado, dirigida a la formación comunista de las nuevas generaciones. Es decir, primero el Partido Comunista estableció la ideología marxista-leninista como fundamento de la educación y después la Constitución de 1976 le otorgó rango constitucional.
A manera de conclusión
El sistema totalitario, cuya esencia es la conversión del ciudadano en súbdito, requería del monopolio sobre la educación, propósito que se manifestó diáfanamente a partir de declararse el carácter socialista de la Revoluciónen 1961. Sobre esa base comenzó un proyecto de ingeniería social dirigido a la formación del “hombre nuevo” mediante el adoctrinamiento ideológico en la enseñanza, potenciado por los medios de comunicación en manos del Estado. Uno de los más resultados ha sido la exclusión de profesores y alumnos por discrepar o no someterse a la voluntad del Partido-Estado-Gobierno.
La Habana, 25 de abril de 2022
- Dimas Cecilio Castellanos Martí (Jiguaní, 1943).
- Reside en La Habana desde 1967.
- Licenciado en Ciencias Políticas en la Universidad de La Habana (1975), Diplomado en Ciencias de la Información (1983-1985), Licenciado en Estudios Bíblicos y Teológicos en el (2006).
- Trabajó como profesor de cursos regulares y de postgrados de filosofía marxista en la Facultad de Agronomía de la Universidad de La Habana (1976-1977) y como especialista en Información Científica en el Instituto Superior de Ciencias Agropecuarias de La Habana (1977-1992).
- Primer premio del concurso convocado por Solidaridad de Trabajadores Cubanos, en el año 2003.
- Es Miembro de la Junta Directiva del Instituto de Estudios Cubanos con sede en la Florida.
- Miembro del Consejo Académico del Centro de Estudios Convivencia (CEC).