Convivencia en pdf, listas para copiar, imprimir o leer

No.88 julio-agosto| “Editorial 88:LA TRANSICIÓN EN CUBA: UNA HOJA DE RUTA HACIA LA DEMOCRACIA”
No.87 mayo-junio| “EDITORIAL 87:Cuba, un país aislado y en desintegración”
No.86 marzo-abril | “EDITORIAL 86, Seamos constructores de paz”
No.85 enero-febrero| “EDITORIAL 85 CUBA, UNA NACIÓN QUE ESCAPA”
No.84 noviembre-diciembre| “Presencia y compromiso de la iglesia católica en Cuba hoy”
No.83 septiembre-octubre | “Sin la sociedad civil no hay diálogo verdadero”
No.82 julio-agosto | “Los estallidos sociales exigen soluciones”
No.81 mayo-junio| “Decálogo para un verdadero diálogo”
No.80 marzo-abril| “Cuba: cambio generacional y necesidad de cambio”
No.79, enero-febrero | “2021: Cambio con libertad y responsabilidad”
No.78, noviembre-diciembre | “Convivencia: 13 años sirviendo a Cuba”
No.77, septiembre-octubre | “Cuba: la libertad religiosa en un Estado laico”
No.76, julio-agosto | “Aprendamos a vivir con el diferente”
No.75, mayo-junio | “Que la Cuba real supere el miedo al cambio”
No.74, marzo-abril | “Cuba: La hora del protagonismo de la sociedad civil”
No.73, enero-febrero| “Cuba 2020: “vista” para discernir y actuar”
No.72, noviembre-diciembre | “Cuba 2019: lo viejo y lo nuevo”
No.71, septiembre-octubre | “Una coyuntura entre la continuidad y el cambio”
No.70, julio-agosto |“Una “nueva” ley electoral para menos democracia”
No.69, mayo-junio | “Desterrar la violencia en Cuba”
No.68, marzo-abril | “Cuba: crisis, salida y propuesta”
No.67, enero-febrero | “El derecho cívico de decidir en conciencia”
No.66, noviembre-diciembre | “Salario, corrupción y calidad de vida”
No.65, septiembre-octubre | “El Proyecto de Constitución: lo nuevo, lo viejo y lo necesario”
No.64, julio-agosto | “Ante un nuevo proyecto constitucional: inclusión, pluralismo, consenso y democracia”
No.63, mayo-junio | “Cuba en una vigilia activa, crítica y propositiva”
No.62, marzo-abril | “19 de abril de 2018: cambio generacional en Cuba”
No.61, enero-febrero | “2018 Cuba frente a una nueva oportunidad”

No.60, noviembre-diciembre | “X aniversario de Convivencia, lo que somos, lo que hacemos y lo que queremos para Cuba”
No.59, septiembre-octubre | “La estabilidad, necesidad y responsabilidad de todos”
No.58, julio-agosto 2017 “La ciudad y los ciudadanos, en los 125 años del título de ciudad a Pinar del Río”
No.57, mayo-junio 2017 | “La patria, las instituciones y las calles son y deben ser de todos”
No.56, marzo-abril 2017 | “La legitimidad solo pueden darla los ciudadanos”
No.55, enero-febrero 2017 | “Emigrar o cambiar: esa es la cuestión”

No.54, noviembre-diciembre 2016 | “Cuba, 2017: entre la incertidumbre y la esperanza”
No.53, septiembre-octubre 2016 | “Un país donde la palabra convivencia está censurada”
No.52, julio-agosto 2016 | “La lentitud y superficialidad de las reformas y la agudización de la crisis económica en Cuba”
No.51, mayo-junio 2016 | “Una democracia sin apellidos y un diálogo nacional con todos”
No.50, marzo-abril 2016 | “Obama en Cuba: es el pueblo cubano quien debe hacer los cambios”
No.49, enero-febrero 2016 | “Cuba sí puede y debe cambiar”
No.48, noviembre-diciembre 2015 | “A un año del 17D: Balance y responsabilidad nacional”
No.47, septiembre-octubre 2015 | “El que no vive para servir,no sirve para vivir”
No.46, julio-agosto 2015 | “Una nueva Ley Electoral desde la ciudadanía”
No.45, mayo-junio 2015 | “La visita del Papa Francisco: ¡Que Cuba se abra a todos los cubanos!”
No.44, marzo-abril 2015 |“Es la hora de todos los cubanos: escuchar, ser voz del que no tiene y avanzar”
No.43, enero-febrero 2015 | “Restablecer las relaciones democráticas entre el pueblo y el gobierno cubanos”
No.42, noviembre-diciembre 2014 | “Cartera de oportunidades para los extranjeros… ¿y qué oportunidades para los cubanos?”
No.41, septiembre-octubre 2014 | “El camino de la paz en Cuba: educar para la solución pacífica de los conflictos”
No.40, julio-agosto 2014 | “¿Cómo buscar la unidad en la diversidad de la sociedad civil cubana”
No.39, mayo-junio 2014 | “La Ley de Inversión Extranjera de Cuba: un palo no hace monte”
No.38, marzo-abril 2014 | “Las reformas no mejoran la vida cotidiana: urge acelerar y profundizar”
No.37, enero-febrero 2014 | “La “Posición Común” que necesitamos los cubanos”
No.36, noviembre-diciembre 2013 | “Todo cambia y todo llega”
No.35, septiembre-octubre 2013 | “En esta hora de Cuba: 15 minutos para quejarse y 45 para proponer el futuro”
No.34, julio-agosto 2013 | “A 20 años de educación ética y cívica, el Estado reconoce su necesidad”
No.33, mayo-junio 2013 | “La propiedad privada, el sentido de pertenencia y la economía en Cuba”
No.32, marzo-abril 2013 | “Reconocer y confiar en la representación democrática”
No.31, enero-febrero 2013| “El analfabetismo cívico y la educación para la libertad”
No.30, noviembre-diciembre 2012 | “Pluripartidismo y libertad de expresión”
No.29, septiembre-octubre 2012 | “La Virgen de la Caridad: pan, justicia y libertad para Cuba”
No.28, julio-agosto 2012 | “Sin el cese de la represión y de la exclusión no hay actualización posible”
No.27, mayo-junio 2012 | “Cuba sí tiene pensamiento, proyectos y protagonistas para su futuro”
No.26, marzo-abril 2012 | “Después de la visita del Papa, ¿qué?”
No.25, enero-febrero 2012 | “La amistad cívica y la convivencia pacífica”
No.24, noviembre-diciembre 2011 | “La visita del Papa a Cuba: expectativas y posibilidades”
No.23, septiembre-octubre 2011 | “Las Nuevas Tecnologías de comunicación al servicio de la sociedad civil”
No.22, julio-agosto 2011 | “Vivir en la coherencia entre lo que se cree y lo que se hace”
No.21, mayo-junio 2011 | “Libertad y fraternidad para Cuba”
No.20, marzo-abril 2011 | “Algo nuevo para Cuba: la primacía de la sociedad civil”
No.19, enero-febrero 2011 | “Economía con libertad y responsabilidad”
No.18, noviembre-diciembre 2010 | “Cuba debe ratificar los pactos de derechos humanos que ha firmado”
No.17, septiembre-octubre 2010 | “Los cambios que queremos para Cuba dependen de nosotros mismos”
No.16, julio-agosto 2010 | “Diálogo sí: pero con respeto a los derechos humanos y sin exclusión”
No.15, mayo-junio 2010 | “El respeto absoluto de toda vida humana”
No.14, marzo-abril 2010 | “El bloqueo al mundo de la cultura”
No.13, enero-febrero 2010 | “Internet: información, solidaridad y convivencia”
No.12, noviembre-diciembre 2009 | “Sin instituciones no hay país”
No.11, septiembre-octubre 2009 | “Cuba, un país en fuga”
No.10, julio-agosto 2009 | “El poder es para servir”
No.9, mayo-junio 2009 | “Cultura y política en Cuba”
No.8, marzo-abril 2009 | “No hay Patria sin soberanía ciudadana”
No.7, enero-febrero 2009 | “Convivencia: primer aniversario. Cuba en el umbral después de medio siglo”
No.6, noviembre-diciembre 2008 | “Liberar las fuerzas productivas y la iniciativa de los cubanos”
No.5, septiembre-octubre 2008 | “Las Conclusiones de la UE sobre Cuba y el protagonismo de los cubanos”
No.4, julio-agosto 2008 | “Incluir, palabra de orden en Cuba hoy”
No.3, mayo-junio 2008 | “En esta hora de Cuba: ¿pan o libertad?”
No.2, marzo-abril 2008 | “No hay cambio sin participación de todos”
No.1, enero-febrero 2008 | “Convivencia, un umbral para la ciudadanía y la sociedad civil en Cuba”

Error: Formulario de contacto no encontrado.

La participación y el aporte de la Diáspora en la reconstrucción nacional

CENTRO ESPAÑA-CUBA «FÉLIX VARELA»

CENTRO DE ESTUDIOS CONVIVENCIA

PRESENTACIÓN

GALERÍA

Curriculum vitae de Lester Campa

Unable to load Tweets

Centro de Estudios Convivencia - CEC

2 weeks ago

LOS REYES MAGOS: LA INOCENCIA, EL CINISMO Y LA LIBERTAD.
Por Dagoberto Valdés Hernández I
6 de enero de 2025

Hoy, seis de enero, la cultura cristiana celebra el Día de los Reyes Magos. No es solo la fiesta de la Epifanía de Cristo, es decir, de su manifestación a todos los pueblos y culturas representados por aquellos magos venidos del Oriente del mundo. Es también, como veremos, una fiesta cultural, especialmente en Cuba.

Sin embargo, en la etapa de mayor persecución religiosa, se prohibió en Cuba celebrar tanto la Navidad como la hermosa fiesta infantil de los Reyes Magos cada seis de enero. Incluso se instituyó un extraño “Día de los Niños” en el mes de julio, que nadie recuerda ya. Así de fugaces son las fiestas impuestas por una arbitrariedad. Sin embargo, poco a poco, en medio de la más espantosa situación, va resurgiendo en algunas familias cubanas, la milenaria tradición del Día de los Reyes Magos.

Es también, una triste verdad, que cuando se arrasa con algún rasgo religioso y cultural como este de los Reyes Magos, el vacío comienza a llenarse, algunas veces facilitado o empujado por los mismos que vaciaron nuestras más genuinas tradiciones, por otras costumbres del todo extranjeras y sin ningún basamento bíblico como la tiene la fiesta de Reyes. Tal es el caso del personaje de Santa Claus, con su enorme barriga, los gorros rojos para el frío y hasta los trineos para la nieve, en un país tropical. Los regalos ya no los traen los Reyes Magos en la noche del cinco al seis de enero, cerca del “Nacimiento” de Jesucristo, se ponen en la base de un árbol artificial, generalmente no con el verde de nuestros pinos autóctonos, sino blancos de escarcha y adornos de un país frío.

Así como esta bella y auténtica tradición religiosa y cultural de los Reyes fue abolida y sustituida por tradiciones ajenas a nuestra cultura, así también pudiera suceder con otros elementos y rasgos de identidad que caracterizan a nuestra cubanía. La lucha pacífica por la libertad no puede incluir la asimilación de tradiciones y costumbres de naciones que viven en libertad, y si se asimilaran por influencia familiar no es sustituyendo las que nos son propias, sino abriéndolas a la universalidad de estos tiempos. No se trata de nostalgia por lo viejo sino de cultivo de nuestras raíces.

¿Por qué se critica tanto la transculturación que ocurrió al llegar España y Portugal a nuestros países y no se critican estas novedosas batallas culturales que vivimos hoy, con otros métodos, quizá más sofisticados y menos violentos, pero igual de invasivos? Sabemos que esta batalla cultural no se reduce a las tradiciones religiosas o a las costumbres nacionales, sino que responde a una agenda ideológica que intenta tiranizar toda diferencia, borrar la memoria histórica e imponer una cultura globalista, homogénea y sometida a ideologías.

Hoy me quiero referir concretamente a tres elementos que podemos aprender de esta antigua “Fiesta de los Reyes Magos”: la inocencia, el cinismo y la libertad.

*La inocencia*

El Día de Reyes está íntimamente relacionado con el cultivo de la inocencia y la fantasía de los niños que son, a esas edades, los cimientos de la creatividad, de la ilusión, del optimismo y de las ganas de vivir que tanto falta en adultos que no tuvieron la dicha de que sus padres cultivaran la inocencia y la fantasía en nombre de un realismo desalmado y de un materialismo rastrero. Resguardar la inocencia infantil y motivar su fantasía es educar para un futuro optimista, creativo y emprendedor.

*El cinismo*

Un realismo desprovisto de alma y un materialismo a ras de tierra, conllevan al cinismo existencial que fomenta la manipulación, los métodos maquiavélicos y el usar aparentes caminos buenos para imponer el mal. Esta dinámica malévola se ve perfectamente descrita en el pasaje bíblico en el que se refleja el “diálogo” de los Magos con el Rey Herodes:

“Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén, diciendo: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle.» En oyéndolo, el rey Herodes se sobresaltó y con él toda Jerusalén […]Entonces Herodes llamó aparte a los magos y por sus datos precisó el tiempo de la aparición de la estrella. Después, enviándolos a Belén, les dijo: «Id e indagad cuidadosamente sobre ese niño; y cuando le encontréis, comunicádmelo, para ir también yo a adorarle.» Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y he aquí que la estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo encima del lugar donde estaba el niño. Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa; vieron al niño con María su madre y, postrándose, le adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. Y, avisados en sueños que no volvieran donde Herodes, se retiraron a su país por otro camino”. (Mateo 2, 1-12)

Enseñanzas de esta historia bíblica:

-La inocencia de los Magos al principio de su “diálogo” con Herodes.

-El deseo de los Reyes de buscar la verdad de las señales y no quedarse en la superstición de las estrellas o en las incitaciones del poder.

-El sobresalto y el miedo de Herodes al saber que ha nacido el Libertador.
-El cinismo de Herodes al querer usar a los Reyes como “informantes” de dónde estaba el niño Jesús para mandar a matarlo. La matanza ocurrió, pero el niño Jesús se salvó yendo al exilio.

-Los Reyes encontraron la verdad en Jesús, abrieron los ojos, y no se prestaron para delatar al inocente niño: se fueron por “otro camino”. Hoy diríamos por el camino de la verdad y de la justicia.

-Toda manipulación cínica del mal puede ser vencida buscando la verdad y cogiendo por un camino diferente al de todo poder manipulador.

*La libertad*

La Fiesta de los Reyes Magos se convirtió, en algunos países bajo el dominio de España, en un día de libertad provisional para los esclavos. Ese día en los barracones y en las plazas sonaban los tambores de su cultura autóctona, ejecutaban sus danzas y ritos religiosos y dejaban expresarse a sus almas. Era la Fiesta de los Cabildos afrocubanos unida a la fiesta cristiana de los Reyes Magos cada 6 de enero, celebrada desde 1683 y los Cabildos oficialmente reconocidos desde 1755.

Esos atisbos de libertad de expresión, en medio de la más cruel esclavitud, son también una enseñanza para nosotros:

-El alma de los pueblos y su cultura son indomables. Pueden ser esclavizadas, perseguidas, reprimidas, pero viven en el hondón de los pueblos y resurgirán por cada resquicio que la opresión permita, o que los propios pueblos logren abrir.

-La Fiesta del Día de Reyes debía ser rescatada, promovida y enseñada, por las diferentes aristas de su significado: como fiesta religiosa cristiana que aparece en la Biblia. Como fiesta de nuestra cultura por la tradición de los Cabildos; como fiesta histórica por los siglos que se lleva celebrando y como fiesta de la inocencia y la libertad por lo que ella significó de liberación de expresión, de reunión, de religión de los esclavos en nuestra propia historia.

*Propuestas*

1. Que los cubanos nos guiemos por la estrella solitaria de nuestra libertad.

2. Que los cubanos busquemos siempre el camino de la verdad que nos hace libres.

3. Que los cubanos no nos dejemos engañar por el poder de la mentira.

4. Que los cubanos escojamos siempre el itinerario de la verdad, de la justicia, de la libertad y del amor.

Este sería el mejor regalo de Reyes Magos para Cuba.

Hasta el próximo lunes, si Dios quiere.
... See MoreSee Less

LOS REYES MAGOS: LA INOCENCIA, EL CINISMO Y LA LIBERTAD | Centro de Estudios Convivencia

centroconvivencia.org

Hoy, seis de enero, la cultura cristiana celebra el Día de los Reyes Magos. No es solo la fiesta de la Epifanía de Cristo, es decir, de su manifestación a todos los pueblos y culturas representados...

View on Facebook

· Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on Linked In Share by Email

View Comments

Likes: 12
Shares: 15
Comments: 4

Comment on Facebook

@fans destacados

@seguidores

Felicidades en el nuevo año y gracias por manter las tradiciones cristianas en nuestra patrias con Dios todo sin Dios nada bendiciones para todos cuidense mucho

Muy de acuerdo. Feliz año nuevo Dago, bendiciones de Dios dobre ustedes

Convivencia en pdf, listas para copiar, imprimir o leer

La participación y el aporte de la Diáspora en la reconstrucción nacional

CENTRO ESPAÑA-CUBA «FÉLIX VARELA»

REVISTA

CENTRO DE ESTUDIOS CONVIVENCIA

LIBRO ÉTICA Y CÍVICA

GALERÍA

Curriculum vitae de Lester Campa

Nuestra misión

Enlaces rápidos

Columnas diarias

Contáctenos